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OBJETIVO GERAL

           Desenvolver a educação científica, tecnológica e biotecnológica para promover a formação do homem integral em seus aspectos, biológico, psicológico, social, moral, ético e espiritual, visando ao seu desenvolvimento, de tal modo a levá-lo à reflexão e ao amadurecimento, bem como atividades de fim social, cultural e político em prol da comunidade.

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OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Fornecer aos alunos a formação cultural no campo teológico e o desenvolvimento do espírito científico e do conhecimento histórico de Teologia.
- Formar profissionais que prestem serviços à comunidade, através do estudo científico e sistemático, em atenção constante às necessidades da sociedade no seu todo e às realidades da região amazônica em que se encontra a Faculdade.
- Capacitar o indivíduo para analisar, interpretar, criticar e comentar textos considerados sagrados, em conformidade com as técnicas hermenêuticas.
- Capacitar o profissional para relacionar o exercício da crítica teológica com a evangelização da própria cultura e do próprio pensamento, como pessoa e como membro da comunidade real a que pertence, objetivando a promoção integral da cidadania.
- Formar pesquisadores da ciência e do fato religioso.
-Proporcionar oportunidades de conhecimentos que permitam ao futuro profissional acompanhar a evolução do pensamento teológico, bem como desenvolver o aprendizado para a formação de um raciocínio crítico e filosófico.
- Dar condições para que o aluno analise e decida sobre as oportunidades que surjam em sua vida profissional dentro do contexto eclesiástico, educacional, social, comunitário e cultural.

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PERFIL DO EGRESSO

           No que concerne à dimensão deste projeto do Curso de Teologia, o seu destinatário - Bacharel em Teologia - deverá possuir sólida formação multidisciplinar básica com adequada fundamentação teórico-científica e prática.
         Os teólogos formados por esta Instituição de Ensino Superior deverão adquirir competência para prestar serviços no campo teológico e social, para o desenvolvimento de atividades e funções de liderança comunitária, eclesiástica ou secular e de assistência social, ambiental e psicológica.
           Finalmente, deverão ser competentes para acompanhar a evolução do homem na busca da compreensão e do conhecimento, valendo-se, para tanto, do princípio da observação evolutiva dos tempos e do contexto social em que vive.
          Os profissionais diplomados por este curso terão como modelo de formação um perfil profissional com as características abaixo:
         A concepção axiomática e epistemológica do Curso de Bacharelado em Ciências Teológicas da Faculdade Boas Novas vai em busca de esclarecer o pensamento acerca da origem e das mudanças deste transcendente relacionamento do ser e das coisas desse SER, sem perder de vista as relações conseqüenciais que fundamentam as diferentes tendências axiológicas, sociais, jurídicas e econômicas do tempo pós-moderno em que vivemos e das suas exuberantes afirmações.
           Sabemos que no Brasil de hoje, as organizações sociais em geral e as igrejas em especial, são chamadas e legitimadas pelo próprio povo a desempenhar um papel de referência no que tange às opções e definições de tipos de escolha ou de adesão de massa em todos os níveis políticos, sociais, econômicos, etc. E, nesta ordem de fatos e fatores, crendo ou não, alguém ou alguns, pela natureza do seu papel no seio das massas, têm o privilégio de apontar ou "sugerir" às massas o rumo ou a opção de escolha.
           Quando se fala em massas, seria hipocrisia não reconhecer, desde logo, que nenhum outro tipo de massa apresenta característica tão singular como a massa religiosa. Esta singularidade se representa em relação à sua crença e em relação à sua reverência e aderência no debate e vivência social. Por isso, ao se tratar da formação de estudiosos destas questões, certamente se está influindo na formação potencial de agentes sociais de extrema e singular relevância.
         Pergunta-se, entre outras preocupações: Qual o domínio científico, teológico, sociológico e político que esse agente deve assimilar?
         A relação do processo de ensino/aprendizagem num curso traçado com estas preocupações político-pedagógicas, pré-condiciona positivamente o seu projeto e o seu Plano de Desenvolvimento Institucional, pois estes são instrumentos programáticos e pragmáticos, instituintes tanto da estrutura curricular do Curso como dos demais vetores de construção e preservação dos valores científicos, éticos e profissionais que dão corpo aos quadros a serem formados pela instituição.
          A nossa concepção é de que o teólogo deve ser dotado de uma vasta esfera de conhecimentos e de informações que lhe possam proporcionar ampla autoridade de saber teológico, social, político, econômico, pois o impulso das mutações dinâmicas nessas áreas, conduzidas pela tecnologia da informática, é crescente e se torna coisa quase de "sentido obrigatório" - porque, afinal, cada vez mais o caminho da informação e da informática se torna caminho único e acesso obrigatório para todos os que anseiam o saber científico e técnico.
           Estamos numa era em que todos são intensamente abrangidos por tudo o que acontece no mundo. E os teólogos, afinal, não são procurados pela comunidade só para o imperativo da espiritualidade, mas também pelo ímpeto da dinâmica múltipla do exercício da cidadania. Afinal todo homem, além de sua dimensão transcendental, é também cidadão sujeito às obrigações sociais e políticas, porque afinal, ele vota, ele celebra contratos, ele é também sujeito dos atos administrativos do Estado, e é também atingido pelos fenômenos micro e macroeconômicos.
         Nesta ordem programática, concebemos o curso com ampla perspectiva multidisciplinar, abrangendo assim áreas da sociologia, da ciência política, da antropologia, da filosofia, do direito, da economia, da psicologia, etc.
           O teólogo que pretendemos formar será um cidadão preparado, um agente comunitário solidário, um cooperador dos órgãos públicos na prestação da cidadania em favor do povo brasileiro, capacitado para compreender os problemas sociais na sua especificidade e na sua dimensão ética. Através do ensino, da pesquisa e da extensão, criamos ainda outros mecanismos que permitirão uma maior prestação de apoio às comunidades, dentro deste perfil aqui traçado.
           Em suma, o Bacharel em Ciências Teológicas deverá saber administrar, planejar e organizar o funcionamento de instituições sob sua responsabilidade; agir em função da valorização e da dignidade humana, incentivando a solidariedade social; cooperar com as autoridades constituídas nas atividades que visem erradicar a pobreza e a miséria em busca do desenvolvimento nacional.
           Neste âmbito em que a Antropologia e a Teologia traçam um diálogo interpenetrante, cuida-se de encetar uma análise do homem como ser transcendental através da pergunta por esse ser-problema (o homem).

Quem é ele?
Quais os seus os níveis de consciência?
Quais as dimensões de liberdade do ser humano na sua relação transcendente com a espécie divina?
Qual o nível de contextualização e os níveis de relacionamento reais?
Como localizar o fenômeno humano e religioso através de ascendência em busca do Absoluto?
Qual o horizonte perceptível dos aspectos ontológicos da Cristologia?

           Assim, este Curso enfoca os fundamentos da Teologia enquanto ciência que expressa uma experiência do sagrado e evolui com o homem; particularizando suas características atuais, existenciais, antropológicas, históricas, concretas e pluralistas, numa primeira abordagem ontológica. Na abordagem homo-transcendental, perspectiva-se um estudo meta-racional do sistema histórico da salvação, introduzido pela afirmação de uma fé e culto racionais, com a descoberta de um Deus que se revela progressivamente e que proporciona meios para a reflexão e a criação de atitudes favoráveis à construção dinâmica da dignidade humana, com paradigmas éticos e axiológicos na relação da pessoa consigo mesma, com o mundo físico, com outras pessoas e com Deus.

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MATRIZ CURRICULAR

O aluno bacharelando deverá cumprir no mínimo 200 horas de atividades complementares, em outras modalidades de aprendizagem, como tópicos especiais, seminários, cursos de extensão, jornadas, congressos, monitorias, fóruns acadêmicos, entre outros. Além das 90 horas para as atividades do Estágio Supervisionado, o bacharelando deverá ainda apresentar e defender o TCC - Trabalho de Conclusão de Curso (trabalho monográfico) - no final de suas atividades discentes.

1º Período	C/H	2º Período		C/H
Teologia Sistemática I	80	Meio Ambiente e Saúde		40
Introdução à Filosofia	80	Etnografia Bíblica		80
Pentateuco	80	História da Filosofia		80
Sociologia Geral	40	Produção Textual		40
Psicologia Geral	40	Teologia Sistemática II		80
Lingua Portuguesa I	40	Leitura Orientada I		40
Metodologia do Estudo	40	Metodologia da Pesquisa Científica		40
3º Período		4º Período
Teologia Sistemática III	80	Grego I		80
Hermeneutica	80	História da Igreja		80
Religiões Mundiais	40	Homilética		40
Livros Históricos	40	Questões da Amazônia		40
Evangelhos	80	Teologia Sistemática IV		80
Leitura Orientada II	40	Leitura Orientada III		40
Analise do Discurso	40	Livros Poéticos		40
5º Período		6º Período
Grego II	40	Epístolas Gerais		80
Fenômenos Religiosos no Brasil	40	Livros Proféticos		80
Missiologia	40	Hebraico		80
História da Teologia	80	Teologia Bíblica no Novo Testamento		40
Aconselhamento I	40	Teologia Bíblica no Antigo Testamento		40
Gestão Eclesiástica	40	Leitura Orientada V		80
Teologia Pastoral	40
Cristianismo e Sociedade	40
Leitura Orientada IV	40
7º Período		8º Período
Hebraico	40	Filosofia da Religião		45
Epistolas Paulinas	80	Leitura Orientada: Monografia II		45
Teologia Contemporânea	80	Estágio Supervisionado		90
Leitura Orientada - Monografia I	80	Exegese do Antigo Testamento		60
Exegese do Novo Testamento	80	Aconselhamento II
Estágio Supervisionado	60
TOTAIS
Carga Horária Total			3360h
Carga Horária sem Estágio			3200h
Carga Horária sem as Atividades Complementares			3000h